王羲烈做客市民文化大講堂。 （主辦方供圖）
“《論語》這本書并不在我們的生活以外，它就在我們的生活以內，就是流傳在我們血液和身體里的東西。無論你對這份遺傳喜歡也好，討厭也罷，它就是存在，我們去讀文本僅僅是自我發現?！鄙钲谧骷彝豸肆胰涨笆苎隹蜕钲谑忻裎幕笾v堂，為觀眾帶來一場題為“今天我們該如何讀《論語》？”的精彩講座。
最近十幾年來，隨著經濟迅速發展，生活水平大大提高，所謂“倉稟實而知禮節”，人們忽然發現自己的精神空空蕩蕩，一無所有。于是開始出現“國學熱”。這個過程中也出現了各式各樣的讀經典活動和形式，當然也包括讀《論語》的態度。王羲烈介紹說，第一種態度，他稱之為“跪著讀書”，即把《論語》奉為神圣的東西，規行矩步，穿著漢服，道貌岸然地跪著讀論語，以為只要背誦《論語》就會變成圣賢。“‘跪著讀書’的態度非?？膳??！蓖豸肆艺J為把書當成迷信，這是傳統文化傳習中斷幾十年之后，目前民間所發生的一種“變態”的現象。
第二種讀《論語》的態度，王羲烈稱之為像“醫生一樣讀”。如同醫生細細解剖，最后看到《論語》變成“一堆純粹的語言材料”?！啊墩撜Z》好像就是古書，跟‘我’沒關系似的，是一個完完全全在我們身體以外的課題。我們處理的對象是一具‘僵尸’?！蓖豸肆艺J為，以這種“泡沫化”的態度過度闡釋，也是我們所不要的。